Web Syllabus(講義概要)

　心の科学と心の哲学とは、どこが違うのか。例えば、特定の光の刺激に対して脳のどの部分が興奮するのか、またはある精神的な疾患がどのようにすれば治療できるか、という問いは自然科学的である。観察によるデータから、それらの答えは導き出されるからである。しかしなぜ脳の特定の部分の興奮が、見えるという感覚を引き起こすのか、さらにはなぜ脳がこの意識を生み出すのか、という問いは哲学的である。データによってそれらへの答えを出すことができないからである。しかし心はこうした哲学的な問いに常にさらされている。心は目に見えないために、経験的な実証データと、哲学的な問いとに常にはさまれているからである。
　心は物理的世界に位置づけられるかという問いは、こうした心の性質を象徴している。たとえばベルクソンは、精神とは物理的エネルギーであり、かついまだに発見されていないタイプのエネルギーであるという。つまり今のところ説明できていないが、物理学の対象になる、ということである。ここで精神は、経験的な科学の問題に分類され得る。それに対して、物質とはすでに実在を客観性に制限した概念であるため、精神はその枠組みに原理的に入り得ないという考えがある。これは、心の客観的把握不可能性とは、経験的問題ではなく、論理的問題であることを意味する。このふたつの考え方の違いは、物質と精神、脳と心に関する現代の心の哲学の議論にも、本質的な示唆を与えると考えられる。

　目指すところは言語文化講読Ⅰと同じ。こうした地道な読解と思考の訓練には、試験に受かるためとか、何かの資格をとるため、といった直接の目的はない。しかし目的がないからこそ、こうした訓練は直接の目標を持ったあらゆる勉学の底力となることを理解して頂きたい。

　学期末にレポートまたは試験を課す。出席は基本的に毎回とる。

　プリントにて配布する。

　この授業は基本的な思考力の鍛錬であると考えて、それなりの覚悟で受講して頂きたい。

　言語文化講読Ⅰに同じ。文章を熟読し内容を理解することは、あらゆる勉学の基礎になるので、地道に積み重ねる努力を怠らないこと。