| 担当者 | ||
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| 単位・開講先 | 選択必修 2単位 [史学科] | |
| 科目ナンバリング | HEA-210 | |
イタリア・ルネサンスの古典から、ダンテとマキアヴェリの作品を読む。
ダンテ「神曲」は中世ヨーロッパ最大の叙事詩で、古典古代の伝統とつながるだけでなく、当時のフィレンツェやローマ教皇に対する厳しい政治的批判をも含んでいる。マキアヴェリ「君主論」は、権謀術数を意味するマキアヴェリズムで知られるが、中世の理想君主論を脱して冷徹な現実から出発し、イタリアにおける国家権力のあり方を模索して、近代政治学の出発点とみなされる。
これらの読解を通して、人間と政治社会のかかわりを、当時の歴史的背景に照らして考察する。
テキストの一字一句を厳密に読み、歴史的背景をふまえながら、その意味を正確に理解できること
提示された論点について自分なりの解釈をまとめ、グループ討論で積極的に意見を交わせること
以上を通して、日本語を読む・書く・聴く・討論する・発表するという、日本語の総合的な運用能力を高めること
毎回の予習課題の発表、およびグループ討論と全体発言における積極性による
次回のテキストの範囲を読み、予習課題を必ずこなしてくること
発声練習を自宅で毎日行うこと
授業の冒頭で発声練習を毎回行う
90分間ぼんやりしている暇はないので、集中力を切らさないこと
| 回 | 授業内容 |
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| 第1回 | 夏休みの読書発表 キケロと古代修辞学 |
| 第2回 | キケロ「カティリーナ弾劾」の読解と朗読 |
| 第3回 | ダンテとその時代・「神曲」入門 地獄篇（１）ダンテとウェルギリウス |
| 第4回 | 地獄篇（２）地獄の門と三途の川 |
| 第5回 | 地獄篇（３）ダンテと古代詩人たち・オデュッセウス像の革新 |
| 第6回 | 地獄篇（４）フランチェスカとパオロ |
| 第7回 | 地獄篇（５）フィレンツェ批判 |
| 第8回 | 地獄篇（６）ローマ教皇批判 |
| 第9回 | マキアヴェリとその時代 「君主論」は誰のために書かれたか |
| 第10回 | 第1～6章：武器なき預言者サヴォナローラ |
| 第11回 | 第7～10章：理想の君主チェーザレ・ボルジア |
| 第12回 | 第12～14章：マキアヴェリの軍制改革と軍隊論 |
| 第13回 | 第15～18章：君主の美徳と悪徳について（その１） |
| 第14回 | 第19～23章：君主の美徳と悪徳について（その２） |
| 第15回 | 「私のマキアヴェリ語録」発表会 |
